miércoles, 31 de diciembre de 2014

The Hero's Journey

On this last day of the year I’m still mourning the loss of a dear friend of mine, Javier Navascues, who passed away in the fall. I miss our long conversations about everything under the sun, and his instructions in the basics of Chi Kung. I’m wearing a saffron colored sweater he gave me and reading a book he lent me: The Hero’s Journey, a series of interviews with Joseph Campbell, whose life and work weave myth, religion, psychology, literature and art. It’s the story of a “left-handed” path. Campbell says: life is not a problem to be solved but a mystery to be lived. Find your own true passion and follow it. The path that is no path. The search for the meaning of life is really a search for a deep experience of life. Javier had underlined that last phrase.

I’ve also been reading through some of Javier’s letters to me from a trip he made to India and get a sense of a deep stirring of spirit.

In one letter, he describes how he met Tenzin Palmo, an English woman who went to study Buddhism in India in the 60s and upon achieving enough knowledge to receive advanced teachings was refused access, as a woman, perhaps as a foreigner, to higher practices. Her master suggested she go meditate in a cave, like Milarepa. So she went up into the mountains and found one. The nearby villagers thought she was crazy; it snows 8 months out of the year up there. She ended up living in the cave for 11 years, and when she came down the Buddhist monks who had rejected her now called her Venerable One...

In one of Tenzin’s talks, she starts by relating the time the Dali Lama came to teach in the nearby village. When the Dali Lama had left she asked an old woman what he had said. The old woman replied that she hadn’t understood much, but she thought what the Dali Lama wanted to say was: “To have a good heart is nice”....

Javier had a good heart. At the memorial service held for him his family shared a poem he’d written a year before his death:

I begin the long goodbye
Feeling – if not regretting – the sun’s hot course,
Waiting for browning leaves to fall
I gather up the late harvest

And in joy relish every fig and grape
Every glass of wine,

The last roses fading on my doorstep.

sábado, 12 de julio de 2014

Pensar con el cuerpo. (Body thinking)

"Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y entiendo ", dice un proverbio chino.

Hace poco leí Sparks of Genius (Destellos de Genio) escrito por Robert y Michele Root-Bernstein. Los autores identifican, capítulo por capítulo, trece herramientas de pensamiento utilizadas por personas creativas en las ciencias, artes y otras áreas.

Cada capítulo es rico en ejemplos de la historia de los genios creativos que se han destacado a través del uso de estas herramientas. El Capítulo 9 – Pensar con el cuerpo - se trata del sexto sentido.

Pensar con el cuerpo se refiere a la información y conocimiento que nos proporcionan el movimiento muscular, la piel, nuestra postura, las tripas, nuestro sentido del equilibrio, el tacto, las sensaciones y nuestras emociones, lo visceral y lo intuitivo.

"Es un mito que los científicos piensen más lógicamente que los demás". Los autores demuestran con numerosos ejemplos de científicos, artistas, y creadores de todo tipo como pensar creativamente es en un primer lugar sentir.  Las propias descripciones de estos creadores detallan sensaciones y emociones que se mezclan con el intelecto para producir el pensamiento imaginativo.

Nuestras intuiciones forman el origen y las bases para el pensamiento racional. Cuerpo y mente, las emociones y el intelecto son inseparables. Podemos aprender a prestar más atención a las corazonadas y a lo que sentimos en los huesos para convertirnos en exploradores cinestésicos.


domingo, 23 de marzo de 2014

La PNL como modelo


Michael Hall es uno de los teóricos contemporáneos más importantes sobre la Programación Neurolingüística y su Manual del cerebro para usuarios es un tratado práctico y muy completo sobre su uso. Dr. Hall ha contribuido de forma destacada a afinar y divulgar la PNL y nos ofrece una explicación escueta del modelo, respondiendo a las siguientes preguntas:

¿Qué se necesita para tener un verdadero modelo?
1) Una teoría: que ofrece una explicación de cómo funciona el modelo o sistema, las ideas fundamentales y cómo probar y replantear las ideas con el fin de crear nuevas aplicaciones.
2) Variables y elementos: Las piezas y partes que componen los componentes del modelo. ¿Qué elementos son necesarios y suficientes para que funcione el modelo? ¿Qué procesos?
3) Los principios operativos: que definen y articulan los mecanismos que lo hacen funcionar y cómo usarlos de una manera sistemática.
4) Las tecnologías y patrones: las herramientas específicas que proporcionan una aplicación inmediata para el uso del modelo para conseguir algo.

¿Cómo funciona la PNL como un sistema?

1) Una teoría:
Las Presuposiciones de la PNL como: “El mapa no es el territorio que representa.”
Estas presuposiciones en que se fundamenta la PNL han sido extraídas de campos tan diversos como:
  • Terapia Gestalt (F. Perls), terapia familiar (V. Satir), hipnoterapia (M. Erickson)
  • Constructivismo (Paul Watzlawick y investigadores de disciplinas muy diversas: psicólogos, físicos, matemáticos, biólogos, etc.)
  • Semántica General (Alfred Korzybski)
  • Gramática Transformacional (Noam Chomsky)
  • Teoría de los Sistemas (Gregory Bateson)
  • Cibernética (W. Ross Ashby)
  • Pragmatismo (William James)
  • Fenomenología (Edmund Husserl)
  • Positivismo Lógico (Bertrand Russell y Alfred North Whitehead)
  • Neurociencias

2) Variables y elementos:
  • Las modalidades representacionales Visual, Auditivo, Cinestéstico y sus “sub-modalidades". Nos dan las claves para reconocer y reorganizar nuestras representaciones internas
  • Lenguaje verbal y no-verbal
  • Meta-Programas. Niveles de programación mental que, de forma inconsciente, condicionan la orientación de nuestra atención y percepción, determinando cómo formamos nuestras representaciones internas
.
3) Los principios operativos:
  • Adaptación de las presuposiciones
  • POPS: prueba – operación – prueba – salida
  • La buena formulación de objetivos

4) Las tecnologías y patrones:
Los 150 + “técnicas” de la PNL.

Son las herramientas con que podemos reorganizar nuestras representaciones internas al fin de desarrollar nuestra inteligencia emocional, despertar nuestro talento natural y modelar las capacidades de personas excelentes en distintos ámbitos. 

domingo, 23 de febrero de 2014

Lo habitual

No aceptes lo habitual como cosa natural. Porque en tiempos de desorden, de confusión organizada, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural. Nada debe parecer imposible de cambiar. 

Bertolt Brecht 

viernes, 14 de febrero de 2014

Habilidades Duras y Blandas

A menudo coincido en el tren del Alt Penedés a Barcelona con un vecino que, con sus 40 y tantos años, recién ha vuelto a estudiar música. Durante años tocaba el fiscorno, añadiendo algunos colores especiales a las coplas de una banda cuyo compás acompañaba sardanas en la Plaza de la Catedral. Pero ahora, sin perder el cariño por la música popular catalana, le ha dado tocar el trombón y lo que le chifla es el jazz. Le han invitado a tocar en la big band de su escuela a pesar de estar cursando solo el primer curso. Este hecho le aporta regocijo porque él será “el más tonto del grupo”, rodeado de músicos con más traza y así su aprendizaje será acelerado.

Entretanto él está enseñando a su hijo de 9 años a tocar el trombón. El hijo mostró una inicial fascinación, alimentada por los juegos propuestos por su padre, cómo lo de tocar en plan dúo marchando por toda la casa y después a la plaza. Ahora ya el niño está con lo esencial: la respiración y la producción de tonos largos, bonitos y sostenidos; la posición del instrumento y la postura adecuada. El padre está en la fase de remarcar la importancia de los aspectos fundamentales como aptitudes precisas, como segmentos de un aprendizaje continuo y constante. Le dice que practique un poco cada día, y siempre empezando con lo básico.

Dan Coyle en el “El Pequeño Libro del Talento” advierte “La precisión importa sobre todo al principio, porque las primeras conexiones establecen las rutas en el futuro. Los neurólogos llaman a eso el fenómeno de bajar el trineo por una colina nevada. Las primeras repeticiones son como las primeras marcas del trineo sobre la nieve virgen: en intentos posteriores, el trineo tenderá a seguir esas guías.”

Josh Waitzkin en “El arte de aprender” resume el camino a la maestría de esta manera:
"Empieza con los fundamentos, obtiene una base sólida impulsada por la comprensión de los principios de tu disciplina, a continuación, expande y perfecciona tu repertorio guiado por tus predisposiciones individuales, mientras te mantienes en contacto, sin embargo, de manera abstracta, con lo que te sientes como el núcleo esencial del arte ".

El núcleo esencial del arte de jazz desde luego será la improvisación. ¿Cómo desarrollar la habilidad de improvisar? Dan Coyle diría que es por la combinación de habilidades duras y blandas. Si las habilidades duras se aprenden mejor a través de la repetición, la práctica constante y el esfuerzo, las habilidades blandas tienen más que ver con registrar patrones y relacionarlos de forma intuitiva, tomar decisiones rápidas donde la capacidad de reconocer oportunidades y la comunicación con los demás son esenciales. “Se construyen jugando y explorando en entornos siempre cambiantes en los que se potencian los desafíos…”

Josh Waitzkin explica que a medida que la base de conocimiento crece, "El aprendizaje se convierte en desaprender- una cuestión de comprender principios que son excepciones a los iniciales. En este  nivel, la psicología trasciende la técnica, la  mente consciente permite que el inconsciente fluya sin obstáculos y sin  perder precisión…”


Al final, la asimilación y aplicación de la información implica trascender sus características concretas y fomentar la sintonía entre la mente consciente y el inconsciente creativo. Si el inconsciente es el caballo y la mente consciente el jinete, la maestría viene a ser la habilidad de saber cuándo susurrar al caballo y cuando dar le caña…

miércoles, 29 de enero de 2014

La Clave del Talento

Un amigo, profesor de Tai-Chi, me explicó el siguiente cuento. En un pueblo de la China el viejo Maestro de Tai-Chi estaba muriendo, rodeado de sus mejores y más fieles discípulos. Él había prometido desvelarles el secreto de la disciplina, darles la clave de comprender como llegar al refinamiento de su arte y el desarrollo de su más profundo potencial humano.  A medida que el viejo Maestro  se moría los discípulos se acercaba paulatinamente a su lecho para poder escuchar su última y más trascendental enseñanza. Por fin llegó su hora de pasar al otro mundo y justo con su último suspiro el Maestro susurró: “Practicar!”

Según Dan Coyle, en “Las claves del talento”, el secreto está en la mielina, la sustancia blanca que recubre las neuronas. Esta sustancia es la clave para el desarrollo las habilidades del aprendizaje de un ser humano. Todas las habilidades están hechas de circuitos vivos de fibras nerviosas, de una red de neuronas. La mielina es una capa aislante que envuelve esas fibras nerviosas y que aumenta la fuerza, la velocidad y la precisión de la señal. “Cuanto más activamos un circuito determinado, mayor es la cantidad de mielina que optimiza ese circuito, de modo que nuestros movimientos y pensamientos se vuelven más fuertes, rápidos y precisos.”

Cultivar una habilidad exige una práctica intensa. Y este tipo de práctica requiere energía, pasión y compromiso. Demanda grandes dosis de la vitamina C de Curiosidad y la vitamina E de Entusiasmo y Entrega.

Pienso en la película “Buscando a Bobby Fisher” que cuenta la infancia de Josh Waitzkin, un prodigio de ajedrez y autor del libro “El arte de aprender”. Su precoz pasión por el ajedrez le impulsa a desenvolverse jugando contra reloj en una plaza urbana frente a contrincantes afroamericanos astutos y veloces. Josh Waitzkin escribe en su libro: “paso a paso, incrementando la práctica, el novato llega ser el maestro.”

Este nuevo modelo se sustenta en ejemplos como él de los futbolistas brasileños que se acostumbran a jugar al futbol sala donde tocan la pelota 600% más que en los campos grandes, y donde se cometen y se corrigen más errores. El balón es más pequeño y más pesado y exige un manejo más preciso. Así esos jugadores consiguen incrementar el número de capas de mielina que rodean a sus células nerviosas.

Incluso, se presenta como evidencia de este nuevo avance científico el caso del joven Mozart, cuestionando la popular imagen del pequeño genio innato. Se observa que Mozart escribió el primer concierto que se considera una obra maestra cuando tenía 21 años. El joven músico ya llevaba 10 años de práctica intensa, la clave de su éxito.

Otro ejemplo es el de Salvador Dalí. De joven declara: “Seré genio”. No nace genio sino decide serlo, por la fuerza de su propia voluntad y practica. Dice: “La inteligencia sin ambición es un pájaro sin alas.”


Volvemos al valor del esfuerzo y del progreso lento. Si amas lo que haces, trabajarás con el suficiente tesón como para ser bueno en ello. La motivación facilita la energía, mientras que la práctica intensa convierte, con el tiempo, esa energía en capas de mielina, que opera como la banda ancha del cerebro.

jueves, 2 de enero de 2014

Elder vs Líder

Arnold Mindell, físico y psicólogo, ha investigado y escrito extensivamente sobre como creamos los marcos diferentes de realidad. Sus ideas se basan en descubrimientos en la física cuántica, la teoría de caos, y el pensamiento simbólico en la psicología de Jung; también se deriva de tradiciones antiguas espirituales como el Taoísmo y la filosofía indígena.

En las tradiciones indígenas un “elder” significa ser un miembro sabio de la familia, tribu o comunidad. Ser Elder, según Arnold y Amy Mindell, es una meta-habilidad universal - una actitud acerca de la vida – que proviene del Yo más profundo. Un elder acepta todas las partes de él mismo así como todas del grupo. Tiene una presencia de cariño, una aureola que los demás pueden sentir. Crea una atmósfera de bienvenida y seguridad. Esta actitud puede manifestarse espontáneamente en un comentario, un gesto, una experiencia, o un sentimiento; es un modo de ser. Un elder apoya todas las experiencias, crea una atmósfera de apoyo, conciencia, pertinencia y comunidad.

Líder- busca la mayoría
Elder- representa a todos

Líder- ve problemas e intenta solucionarlos
Elder- ve la persona problemática como un posible maestro

Líder -aspira a ser honesto
Elder- ve la verdad en todo

Líder- apoya a la democracia
Elder- lo hace también, pero además escucha a dictadores y fantasmas

Líder- trata de mejorar en su tarea
Elder- forma a otros a ser elders

Líder- trata de ser sabio
Elder- no tiene mente propia. Sigue los hechos de la naturaleza...

Líder- sabe
Elder- aprende

Líder- necesita una estrategia
Elder- estudia el momento

Líder- sigue un plan
Elder- honra la dirección de un rio misterioso y desconocido

“Una comunidad sostenible es un lugar donde todos los colores, creencias y comportamientos, tienen la oportunidad de ser apreciados. Se trata de una comunidad en la que la visión es tan importante como el trabajo, en la que pensar en los demás es tan importante como seguir nuestros propios sueños, en la que el amor no está separado de la fuerza…”